Ορισμένες πρόσφατες αναλύσεις της Ινδίας έχουν επισημάνει ένα αυξανόμενο χάσμα Βορρά-Νότου στη χώρα με βάση την πολιτική, την οικονομία και τα κοινωνικά ήθη. Η πολιτική στη Βόρεια Ινδία – το μεγαλύτερο μέρος της οποίας μιλάει χίντι – κυριαρχείται τις τελευταίες δεκαετίες από το Κόμμα Bharatiya Janata (BJP) του πρωθυπουργού Narendra Modi, και αντικατοπτρίζει πολλές από τις ινδουιστικές εθνικιστικές ανησυχίες του κόμματος, συμπεριλαμβανομένης της πρόσφατης καθιέρωσης του το Ram Mandir στην Ayodhya. Εν τω μεταξύ, η κοινωνία στη Νότια Ινδία λέγεται ότι είναι λιγότερο κοινοτική και περισσότερο επικεντρωμένη στην ανθρώπινη ανάπτυξη, γεγονός που έχει οδηγήσει σε υψηλότερα ποσοστά αλφαβητισμού εκεί. Η Νότια Ινδία συμβάλλει επίσης σε μεγαλύτερο ποσοστό του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος (ΑΕΠ) της Ινδίας σε σχέση με τον πληθυσμό της.

Σύμφωνα με αυτήν την επιχειρηματολογία, αυτές οι περιφερειακές πολιτιστικές και κοινωνικές διαφορές έχουν επίσης διχάσει τη χώρα σε πολιτικές γραμμές, με το BJP να αποτυγχάνει να κάνει μεγάλες εισβολές στο νότο. Αυτό, με τη σειρά του, λέει το επιχείρημα, θα μπορούσε να οξύνει τις διαφορές μεταξύ του βορρά και του νότου.

Αν και είναι αλήθεια ότι – εκτός από την Καρνατάκα – το BJP απέτυχε να κάνει μεγάλες εισβολές στις πέντε πολιτείες της Νότιας Ινδίας, αυτό δεν υποδηλώνει ένα μεγάλο χάσμα Βορρά-Νότου τόσο μεγάλο που θα μπορούσε να απειλήσει να διασπάσει την Ινδία.

Το άλλο εθνικό κόμμα της Ινδίας, το Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο, είναι σημαντικός παίκτης στο μεγαλύτερο μέρος της Νότιας Ινδίας. Είναι στην εξουσία στην Τελανγκάνα και την Καρνατάκα. Στο Ταμίλ Ναντού, ένας στενός σύμμαχος βρίσκεται στην εξουσία ενώ στην Κεράλα είναι το κύριο κόμμα της αντιπολίτευσης. Εν τω μεταξύ, ένα κόμμα που είναι σύμμαχος του BJP είναι το κύριο κόμμα της αντιπολίτευσης στην Άντρα Πραντές.

Σε άλλα μέτωπα, τα κράτη της Ινδίας παρουσιάζουν μια μικτή τσάντα. Αρκετές πολιτείες της Νότιας Ινδίας, όπως η Κεράλα, για παράδειγμα, έχουν καλές επιδόσεις στους κοινωνικοοικονομικούς δείκτες. Αλλά οι βόρειες πολιτείες όπως η Μαχαράστρα, η Ουταραχάντ και η Χαριάνα είναι πιο εγγράμματες από τις νότιες πολιτείες Άντρα Πραντές και Καρνατάκα. Εν τω μεταξύ, η μεγαλύτερη κρατική οικονομία της Ινδίας είναι της Μαχαράστρα, με την οικονομία του Ούταρ Πραντές – το κατεξοχήν κρατίδιο της Βόρειας Ινδίας – να ξεπερνά πρόσφατα αυτήν του Ταμίλ Ναντού.

Ως εκ τούτου, οι πολιτικοί και κοινωνικοί δείκτες της Νότιας Ινδίας δεν αποτελούν απαραίτητα ένα κοινό, διαφοροποιημένο σύμπλεγμα που τους ξεχωρίζει από τη Βόρεια Ινδία ως περιοχή, ιδιαίτερα καθώς ο αλφαβητισμός και το ΑΕΠ έχουν αυξηθεί ραγδαία στη Βόρεια Ινδία τις τελευταίες δύο δεκαετίες.

Το πρόβλημα με πολλές αναλύσεις της πολιτικής του χάσματος Βορρά-Νότου στην Ινδία είναι ότι προσεγγίζουν το ζήτημα μέσω της πολιτικής του Ταμίλ Ναντού – ενός ενιαίου κράτους – και προεκτείνουν αυτές τις πολιτικές στην υπόλοιπη Νότια Ινδία. Η πολιτική ζωή στο Ταμίλ Ναντού είναι στην πραγματικότητα μια ακραία από πολλές απόψεις σε σύγκριση με όλη την υπόλοιπη Ινδία.

Και τα δύο κύρια κόμματα στο Ταμίλ Ναντού, το Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) και το All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK), έχουν τις ρίζες τους στο τοπικό Δραβιδικό Κίνημα, το οποίο έχει λίγους οπαδούς εκτός του Ταμίλ Ναντού. Το κίνημα υποστηρίζει ότι οι Δραβιδικοί λαοί της Νότιας Ινδίας – αυτοί που μιλούν μια γλώσσα από τη γλωσσική οικογένεια που περιλαμβάνει Ταμίλ, Τελούγκου, Κανάντα και Μαλαγιαλάμ – είναι ένα ξεχωριστό και ξεχωριστό έθνος που έπρεπε να απομακρυνθεί από τη βόρεια επιρροή, είτε στο μορφή των Βραχμάνων ή των Σανσκριτικών και Χίντι γλωσσών, που όλες θεωρήθηκαν ως επιβολές σε μια παρθένα Δραβιδική κοινωνία, ειδικά στον αρχικό πολιτισμό των Ταμίλ.

Αυτές οι ανησυχίες και οι ιδέες, ωστόσο, δεν κατάφεραν να βρουν μεγάλο κοινό εκτός του Ταμίλ Ναντού και δεν αποτελούν κυρίαρχες θέσεις σε άλλες πολιτείες της Νότιας Ινδίας. Ήταν κυρίως στο Ταμίλ Ναντού όπου μερικές φορές γίνεται λόγος για απόσχιση και όπου σημειώνονται ταραχές κατά των Χίντι.

Οι άλλες πολιτείες της Νότιας Ινδίας είναι πιο ενσωματωμένες στο σύνολο, αλλά σίγουρα είναι επίσης περήφανες για τις μη Ταμίλ, τις μη Χίντι γλώσσες και πολιτισμούς τους. Οι Telugus και Kannadigas έχουν τις δικές τους ξεχωριστές ιστορίες, και πράγματι από τη στιγμή που οι Βρετανοί έφτασαν στην Ινδία, οι περισσότεροι Ταμίλ είχαν τεθεί υπό την κυριαρχία των Τελούγκου . Σήμερα, τα Τελούγκου έχουν περισσότερους ομιλητές από τα Ταμίλ.

Ούτε η πολιτική ήταν αρμονική μεταξύ των διαφόρων πολιτειών της Νότιας Ινδίας. Για παράδειγμα, υπάρχει επαναλαμβανόμενη ένταση μεταξύ Ταμίλ Ναντού και Καρνατάκα για το νερό. Έχοντας όλα αυτά κατά νου, η ιδέα ενός διχασμού – ειδικά μιας υποθετικής μελλοντικής πολιτικής διαίρεσης – μεταξύ του βορρά και του νότου της Ινδίας γίνεται πολύ λιγότερο προφανής.

Μπορεί κάλλιστα να υπάρχει ένα άλλο, αναδυόμενο χάσμα στην Ινδία, μεταξύ του δυτικού και του ανατολικού μισού της χώρας. Ενώ οι καταστάσεις της ζώνης που μιλάει στα Χίντι συνήθως ομαδοποιούνται σε αναλύσεις, μερικές φορές κάτω από το προσβλητικό ακρωνύμιο BIMARU — το οποίο μοιάζει με το επίθετο Χίντι bimar , που σημαίνει «άρρωστος», αυτό κρύβει τις διαφορές μεταξύ τους. Οι δυτικές πολιτείες και περιοχές που μιλούν χίντι – Ρατζαστάν , Χαριάνα, Ουταραχάντ και δυτικό Ουτάρ Πραντές – τα πάνε πολύ καλύτερα οικονομικά και κοινωνικά από το ανατολικό Ούταρ Πραντές και το Μπιχάρ. Πολλά από τα κέντρα εκβιομηχάνισης και κινητήριες δυνάμεις της Ινδίας – από τομείς τόσο διαφορετικούς όπως η γεωργία στο Παντζάμπ έως οι ημιαγωγοί στο Γκουτζαράτ έως ο τουρισμός στο Ρατζαστάν – βρίσκονται στη Βόρεια Ινδία, και συγκεκριμένα στο δυτικό τμήμα της. Επιπλέον, η δυτική Ινδία, ιδιαίτερα η περιοχή μεταξύ του Δελχί και της Βομβάης, είναι όπου υλοποιούνται για πρώτη φορά νέα έργα, συμπεριλαμβανομένων βιομηχανικών διαδρόμων και τρένων bullet .

Εν τω μεταξύ, πολλές πολιτείες στην ανατολική Ινδία, είτε στο βορρά είτε στο νότο, υστερούν. Η πολιτεία του Μπιχάρ είναι μια πολύ γνωστή περίπτωση υπανάπτυξης, αλλά και άλλες πολιτείες στα ανατολικά υστερούν. Η Άντρα Πραντές έχει μείνει πίσω από τη λιγότερο πυκνοκατοικημένη, τελουγκόφωνη αδελφή πολιτεία της Τελανγκάνα, όσον αφορά τη δημιουργία εσόδων . Η πολιτεία της Δυτικής Βεγγάλης, πρώην οικονομική και πολιτιστική δύναμη, δεν κατάφερε να βιομηχανοποιηθεί και το μέσο κατά κεφαλήν εισόδημα εκεί έπεσε πίσω από πολλές φτωχότερες, περίκλειστες πολιτείες των οποίων οι οικονομίες εξαρτώνται από την εξόρυξη πόρων. Εν τω μεταξύ, η πολιτεία της Οντίσα, παρά τη μεγάλη ακτογραμμή της και την πολιτική της σταθερότητα, παραμένει φτωχή .

Τα παράκτια κράτη της Ανατολικής Ινδίας βρίσκονται σε καλή θέση για να επωφεληθούν από το εμπόριο με μερικές από τις πιο δυναμικές περιοχές του κόσμου στα ανατολικά τους στην Ασία, αλλά τα περισσότερα από τα μεγάλα λιμάνια της Ινδίας, το εμπόριο των ωκεανών και το κίνημα των ανθρώπων με τους ανθρώπους είναι προσανατολισμένα στο δυτικά, προς τη Μέση Ανατολή και τον Περσικό Κόλπο. Δεν υπάρχει ενιαία αιτία για την υποαπόδοση της ανατολικής Ινδίας, καθώς διαφορετικά πολιτικά κόμματα και εθνοτικές δυναμικές κυριαρχούν σε διαφορετικές πολιτείες, αλλά η καλύτερη διακυβέρνηση και περισσότερες επενδύσεις σε υποδομές και βιομηχανία μπορούν πάντα να βοηθήσουν.

Η Ινδία έχει όντως περιφερειακές διαφορές και διακρίσεις, αλλά αυτές δεν είναι τόσο βαθιές ή εξέχουσες όσο πιστεύεται. Αν και μπορεί να φαίνεται ότι υπάρχει χάσμα μεταξύ της Βόρειας και της Νότιας Ινδίας, πολλές βόρειες και νότιες πολιτείες συγκεντρώνονται επίσης σε μια ποικιλία κοινωνικών και οικονομικών παραγόντων, και τα εθνικά κόμματα είναι σημαντικοί πολιτικοί παίκτες στις πολιτείες του Νότου. Επιπλέον, θα μπορούσε επίσης να υποστηριχθεί ότι η Ινδία έχει πολλές τέτοιες εμφανείς περιφερειακές διαφορές με βάση τις οικονομικές επιδόσεις και τους κοινωνικούς δείκτες, όπως μεταξύ της ανατολής και της δύσης της. Ωστόσο, αυτά δεν απαιτούν το συμπέρασμα ότι αυτές οι διαφορές είναι η πηγή μεγάλων περιφερειακών και πολιτικών διχασμών.