Μια διαδήλωση στο Κατμαντού με αίτημα την αποκατάσταση του βασιλιά Gyanendra Shah στο θρόνο και την κήρυξη του Νεπάλ ως ινδουιστικού κράτους έγινε βίαιη στις 28 Μαρτίου 2025. Η διαμαρτυρία άφησε δύο νεκρούς και αρκετούς τραυματίες, εκτός από εμπρησμούς και λεηλασίες μεγάλης κλίμακας.

Η δημόσια κατακραυγή οδήγησε τον βασιλιά Gyanendra από την εξουσία το 2007. Τώρα το Νεπάλ είναι μάρτυρας μιας σειράς διαδηλώσεων, ειδικά στο Κατμαντού, για να τον επαναφέρει.

Από το 2015, το Κόμμα Rastriya Prajatantra (RPP) του Νεπάλ πρωτοστάτησε στο αίτημα να ανακηρυχθεί το Νεπάλ ινδουιστικό κράτος και να αποκατασταθεί η μοναρχία. Η δυναστεία των Σαχ κυβέρνησε το Νεπάλ για 240 χρόνια, ξεκινώντας από τον ιδρυτή της , τον βασιλιά Πριθίβι Ναραγιάν Σαχ, ο οποίος ενοποίησε το σημερινό Νεπάλ. Τελείωσε με τον τελευταίο βασιλιά Gyanendra Bir Bikram Shah.

Την 1η Ιουνίου 2001, ολόκληρη η οικογένεια του αείμνηστου βασιλιά Birendra (πρεσβύτερος αδερφός του Gyanendra) πυροβολήθηκε από τον γιο του και τον διάδοχο του θρόνου Dipendra. Αφού πυροβόλησε κάθε μέλος της οικογένειας που ήταν παρόν, ο Dipendra αυτοπυροβολήθηκε και πέθανε από τα τραύματα τρεις ημέρες αργότερα.

Αυτό άνοιξε τον δρόμο στον Gyanendra Shah, έναν επιχειρηματία μέχρι τότε, να ανέβει στον θρόνο.

Ως συνταγματικός μονάρχης, ο βασιλιάς Gyanendra υπερέβη τις εξουσίες που του είχαν ανατεθεί και απέλυσε τον εκλεγμένο πρωθυπουργό την 1η Φεβρουαρίου 2005, διαλύοντας το κοινοβούλιο. Αυτό αποδείχθηκε το σημείο καμπής για το δικό του μέλλον.

Τα πολιτικά κόμματα του Νεπάλ και οι Μαοϊκοί, που ηγούνταν μιας ένοπλης εξέγερσης, κατέληξαν σε συναίνεση μέσω του διαλόγου για την κατάργηση της άμεσης διακυβέρνησης του βασιλιά Gyanendra.

Το λαϊκό κίνημα του 2007 ανέτρεψε την άμεση διακυβέρνηση του Gyanendra και επανέφερε το κοινοβούλιο. Μια εκλεγμένη Συντακτική Συνέλευση τερμάτισε το μοναρχικό σύστημα και ανακήρυξε το Νεπάλ κοσμική ομοσπονδιακή δημοκρατική δημοκρατία στις 28 Μαΐου 2008. Η νέα κυβέρνηση, ωστόσο, αποφάσισε να επιτρέψει στον πρώην βασιλιά τη χρήση ενός από τα ανάκτορά του (άλλα καταλήφθηκαν) και του παρείχε ασφάλεια.

Η αμοιβαία κατανόηση μεταξύ των πολιτικών κομμάτων και του πρώην βασιλιά του παρείχε μια ασφαλή και αξιοπρεπή έξοδο.

Διεξήχθησαν δύο εκλογές για τη συγκρότηση Συντακτικής Συνέλευσης για τη σύνταξη του συντάγματος. Το πρώτο απέτυχε στο έργο. Η δεύτερη Συντακτική Συνέλευση, ωστόσο, εξέδωσε με επιτυχία ένα δημοκρατικό σύνταγμα το 2015 .

Το Σύνταγμα του Νεπάλ του 2015 θεωρείται ένα προοδευτικό έγγραφο που αντιμετωπίζει τα παράπονα των μειονοτήτων και παρέχει ένα περιεκτικό πλαίσιο εκπροσώπησης για περιθωριοποιημένα τμήματα όπως οι Ντάλιτ και οι γυναίκες.

Με τα χρόνια, η κυβέρνηση συνέταξε νόμους που συνδέονται άμεσα ή έμμεσα με την εφαρμογή των θεμελιωδών δικαιωμάτων και ίδρυσε νέους θεσμούς σε ομοσπονδιακό, επαρχιακό και τοπικό επίπεδο για την εφαρμογή των συνταγματικών διατάξεων.

Ωστόσο, η κυβέρνηση απέτυχε να ανταποκριθεί στις προσδοκίες των πολιτών όσον αφορά την παροχή δημόσιων υπηρεσιών . Τα κρούσματα διαφθοράς αυξήθηκαν ραγδαία με τα χρόνια. Αυτοί οι παράγοντες δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την επανεμφάνιση των μέχρι τότε αδρανών βασιλικών που άρχισαν να απαιτούν την αποκατάσταση της μοναρχίας.

Η πρώτη επίσημη ομιλία του πρώην βασιλιά στις 18 Φεβρουαρίου 2025, την παραμονή της Ημέρας της Δημοκρατίας, έκανε έκκληση στον λαό να τον στηρίξει «για να σωθεί το έθνος και να διατηρηθεί η εθνική ενότητα», υποστηρίζοντας ότι η δημοκρατία δεν μπόρεσε να κερδίσει την εμπιστοσύνη των πολιτών.

Ένα μεγάλο πλήθος σχηματίστηκε στο Κατμαντού για να υποδεχθεί τον πρώην βασιλιά στο αεροδρόμιο όταν επέστρεψε εκεί στις 9 Μαρτίου φέτος από ένα ταξίδι στην κοντινή Ποκάρα.

Η δημόσια ανταπόκριση ενθάρρυνε τους βασιλόφρονες και τον πρώην βασιλιά να κινητοποιήσουν περαιτέρω τον λαό και να οργανώσουν φιλοβασιλικές διαδηλώσεις στο Κατμαντού.

Υπολογίζεται ότι περίπου 5.000 άνθρωποι παρακολούθησαν μια διαδήλωση στις 28 Μαρτίου απαιτώντας την αποκατάσταση της μοναρχίας. Αυτό έγινε βίαιο και οι διαδηλωτές επιτέθηκαν στο προσωπικό ασφαλείας. Ένας από τους ηγέτες της διαδήλωσης, ο Durga Prasai,χρησιμοποίησε το όχημά του για να σπάσει το φράγμα ασφαλείας , εισερχόμενος βίαια σε απαγορευμένες περιοχές.

Το προσωπικό ασφαλείας χρησιμοποίησε δακρυγόνα και σφαίρες από καουτσούκ εναντίον των διαδηλωτών. Ένας διαδηλωτής σκοτώθηκε από τα πυρά της αστυνομίας και ένας δημοσιογράφος που είχε παγιδευτεί μέσα σε ένα σπίτι που πυρπολήθηκε από τους διαδηλωτές, πέθανε επίσης. Επιπλέον, τραυματίστηκαν 30 διαδηλωτές και 40 μέλη του προσωπικού ασφαλείας.

Οι βασιλόφρονες πυρπόλησαν οχήματα, λεηλάτησαν πολυκαταστήματα και επιτέθηκαν σε δημόσια κτίρια και γραφεία πολιτικών κομμάτων.

Τα κυρίαρχα πολιτικά κόμματα – το Κογκρέσο του Νεπάλ, το Κομμουνιστικό Κόμμα του Νεπάλ (Ενωμένο Μαρξιστικό Λενινιστικό), το Μαοϊκό Κέντρο, το Κομμουνιστικό Κόμμα του Νεπάλ (Σοσιαλιστές) – έχουν όλα καταδικάσει έντονα τη μοναρχική βία. Θέλουν να θεωρήσουν τον πρώην βασιλιά απόλυτα υπεύθυνο για τη διαμαρτυρία και τη βία που ακολούθησε.

Αρκετές οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών, υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η επιχειρηματική κοινότητα έχουν επίσης καταδικάσει τη βία.

Ορισμένες οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών και μέλη του κοινού ισχυρίστηκαν ότι οι ινδουιστές φονταμενταλιστές στη γειτονική Ινδία ενθάρρυναν τον πρώην βασιλιά και τις ινδουιστικές θρησκευτικές ομάδες να ξεκινήσουν ένα κίνημα για την αποκατάσταση ενός ινδουιστικού κράτους.

Μια μεγάλη ομάδα υποστηρικτών του πρώην βασιλιά, για παράδειγμα, έφερε ένα πανό με μια φωτογραφία του Γιόγκι Αντιτιανάθ, του αρχυπουργού του Ούταρ Πραντές της Ινδίας. Ο Adityanath είναι ο επικεφαλής ενός ναού στο Gorakhpur στα σύνορα Ινδίας-Νεπάλ, ο οποίος είχε ιστορικό δεσμό με τη μοναρχία στο Νεπάλ – ήταν όλοι οπαδοί του Guru Gorakhnath, ο οποίος έστησε το ναό και από τον οποίο πήρε το όνομά της η πόλη Gorakhpur.

Η άνοδος των ινδουιστικών φονταμενταλιστικών και μοναρχικών ομάδων στο Νεπάλ συνέβαλε σε μια ασταθή κατάσταση και σε αυξημένη πολιτική αστάθεια. Αυτό θα μπορούσε τελικά να οδηγήσει σε αναρχία στη χώρα και μπορεί επίσης να έχει δευτερογενή αποτελέσματα στην περιοχή.

Η απειλή για την αρμονία μεταξύ των διαφορετικών θρησκευτικών κοινοτήτων του Νεπάλ μπορεί να επιδεινωθεί περαιτέρω από την άνοδο του θρησκευτικού φονταμενταλισμού.

Το στέλεχος των πολιτικών κομμάτων και το ευρύ κοινό βρίσκονται επίσης σε δίλημμα σχετικά με τη θρησκεία και τον ρόλο της στην πολιτική. Η πλειονότητα του λαού του Νεπάλ είναι Ινδουιστές και ορισμένοι αναρωτιούνται γιατί είναι πρόβλημα η επίσημη κήρυξη του Νεπάλ ως ινδουιστικού κράτους. Ο πρώην βασιλιάς και οι υποστηρικτές του γνωρίζουν μια τέτοια δημόσια σύγχυση και προσπαθούν να την εκμεταλλευτούν.

Γνωρίζουν ότι η αποδοχή ενός ινδουιστικού κράτους απαιτεί μια ινδουιστική πολιτιστική και θρησκευτική ηγεσία. Και ο πρώην βασιλιάς ελπίζει να καλύψει αυτό το κενό μόλις συμβεί.

Η κήρυξη του Νεπάλ ως ινδουιστικού κράτους, ωστόσο, θα υπονομεύσει το υπάρχον σύνταγμα καθώς και τη φιλοδοξία της « Λοκτάντρα » (λαϊκή κυριαρχία) και τη διαβίωση σε ένα αρμονικό κοσμικό κράτος. Η διατήρηση της πολιτικής σταθερότητας είναι προϋπόθεση για την ευημερία και την ανάπτυξη.

Ο λαός του Νεπάλ φιλοδοξεί εδώ και καιρό για ειρήνη και πρόοδο. Πιστεύουν ότι το υπάρχον σύνταγμα, μαζί με την αναγνώριση της διαφορετικότητας και την αποκέντρωση εξουσίας, μπορεί να βοηθήσει στην επίτευξη αυτού του στόχου. Οι περιθωριοποιημένες κοινότητες, όπως οι Ντάλιτ, υψώνουν τη φωνή τους και αντιτίθενται στους βασιλικούς διαδηλωτές .

Κοιτάζοντας την ευρύτερη περιοχή της Νότιας Ασίας, το Νεπάλ είναι σχετικά πολιτικά σταθερό όσον αφορά τη διεξαγωγή περιοδικών εκλογών και την ύπαρξη ενός νέου προοδευτικού συντάγματος. Η πολιτική αστάθεια στο Μπαγκλαντές, το Πακιστάν και τη Σρι Λάνκα θέτει ήδη προκλήσεις όσον αφορά την ασφάλεια και την ασφάλεια των ανθρώπων.

Όσο για την Ινδία, θέλει να είναι η μεγαλύτερη οικονομία και περιφερειακή δύναμη. Ωστόσο, αυτές οι φιλοδοξίες μπορεί να υπονομευτούν εάν οι δυνάμεις εντός της Ινδίας ενθαρρύνουν τους Ινδουιστές θρησκευτικούς φονταμενταλιστές στο Νεπάλ.

Δημοσιεύτηκε αρχικά στο Creative Commons από το 360info™.