Ο Hicham Alaoui είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϋ. Μέλος της βασιλικής οικογένειας του Μαρόκου – είναι ο πρώτος ξάδερφος του βασιλιά Μωάμεθ ΣΤ’ – δημοσιεύει το Ισλάμ και τη Δημοκρατία. Πώς να αλλάξετε το πρόσωπο του αραβικού κόσμου (Le Cherche-Midi, 528 σελίδες, 22,50 ευρώ), ένα δοκίμιο για τις αντικρουόμενες τροχιές του εκδημοκρατισμού στον αραβο-μουσουλμανικό χώρο . Το 2014 είχε ήδη υπογράψει το Journal d'un prince banni (Grasset).
Μελετήσατε τις περιπτώσεις της Αιγύπτου και της Τυνησίας στο πλαίσιο των αραβικών επαναστάσεων του 2011. Ήταν αυτές οι εμπειρίες αποτυχία;
Για να πετύχει, η μετάβαση στη δημοκρατία πρέπει να αποτελέσει αντικείμενο συμφωνίας ανάμεσα σε αντίπαλες πολιτικές δυνάμεις. Η συμφωνία είναι ένας από τους τρόπους για να βγούμε από το μπλοκάρισμα που γενικά ακολουθεί την κατάρρευση της αυταρχικής τάξης. Οι μορφές που παίρνει μπορούν να εξηγήσουν τη διαφορά στις εθνικές τροχιές, μεταξύ Αιγύπτου και Τυνησίας για παράδειγμα.
Στην περίπτωση της Αιγύπτου, η αποτυχία είναι σχεδόν δομική: υπήρξε μπλοκάρισμα λόγω της πόλωσης μεταξύ ισλαμιστών και κοσμικών, που αποτελεί προϋπόθεση για την επίτευξη συμβιβασμού, αλλά δεν υπήρχε ισοτιμία, καθώς οι ισλαμιστές ήταν πολύ ισχυρότεροι από τους κοσμικούς. Ο στρατός έπαιξε και τον ρόλο του spoilsport.
Στην περίπτωση της Τυνησίας, αρχικά, θεωρήθηκε ότι το σύμφωνο είχε πετύχει, χάρη στην κυβερνητική συμφωνία που υπογράφηκε το 2015 μεταξύ των κομμάτων Nidaa Tounès (μοντερνιστικό) και Ennahda (ισλαμιστικό). Αλλά το πραξικόπημα του Προέδρου Kaïs Saïed το 2021 ανάγκασε την Τυνησία να επιστρέψει στον αυταρχισμό. Αν υπήρξε μια αποτυχία, δεν ήταν αυτή της μετάβασης, αλλά αυτή του πολιτικού μετασχηματισμού. Η Ennahda ήξερε πώς να προσαρμόζεται στις απαιτήσεις της νεωτερικότητας. Από την άλλη πλευρά, η πολιτική τάξη στο σύνολό της πάγωσε τη μετάβαση σε πολύ αιμομιξικές διευθετήσεις –όπως αυτές μεταξύ Nidaa Tounès και Ennahda– που προκάλεσαν διαζύγιο μεταξύ του πληθυσμού και των ελίτ. Δεν έχουμε επιστρέψει πραγματικά στον αυταρχισμό του μπαμπά. Αντίθετα, έχουμε αποκλίνει προς τον αυταρχισμό 2.0, που είναι ο λαϊκισμός. Ωστόσο, λαϊκισμός δεν είναι η άρνηση της δημοκρατίας, αλλά η σύλληψή της. Αυτό είναι επίσης απόδειξη ότι η μετάβαση ήταν επιτυχής.
Οι μεταβάσεις δεν είναι ένα ιδανικό από μόνες τους, αλλά είναι ουσιαστικές. Αυτό θα συμβεί, συμπεριλαμβανομένης της Αιγύπτου. Οι Αιγύπτιοι θα καταλάβουν ότι ο στρατός δεν έχει οικονομική λύση στα προβλήματά τους και η ισλαμική αντιπολίτευση θα παραδεχτεί ότι η επίτευξη συμφωνίας με τους κοσμικούς είναι η καλύτερη λύση για τον περιορισμό των στρατιωτών στους στρατώνες. Οι κοσμικοί θα καταλάβουν ότι το να τρέχουν πίσω από τον στρατό για να προστατευτούν από τον ισλαμισμό δεν είναι λύση. Όλοι θα πρέπει να συνεννοηθούν.
Σας απομένει να διαβάσετε το 77,36% αυτού του άρθρου. Τα υπόλοιπα προορίζονται για συνδρομητές.