Στις 2 Μαρτίου 2024, ένα ιστορικό γεγονός εκτυλίχθηκε στο Δελχί καθώς η κεντρική κυβέρνηση της Ινδίας, η πολιτειακή κυβέρνηση της Tripura και το κόμμα Tipra Motha, με επικεφαλής τον Maharaja Pradyot Bikram Manikya Debbarma, υπέγραψαν τη Συμφωνία Tiprasa . Σε αντίθεση με προηγούμενες συμφωνίες με ένοπλες ανταρτικές ομάδες όπως οι Εθνικοί Εθελοντές της Tripura (TNV) , αυτή η συμφωνία συμβόλιζε μια μοναδική συνεργασία μεταξύ της κυβέρνησης και μιας μη ένοπλης πολιτικής οντότητας.
Ο υπουργός Εσωτερικών της Ινδίας Amit Shah το χαιρέτισε ως ορόσημο για την Tripura. Η δραστηριότητα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης του Maharaja Pradyot μετά τη συμφωνία είχε μεγάλη απήχηση, υποδεικνύοντας την ισχυρή υποστήριξη του πληθυσμού της Tripura.
Παρά τις δυνατότητές του να φέρει διαρκή ειρήνη στην Τριπούρα, έχει προκύψει αντιπολίτευση από πολιτικά κόμματα όπως το CPIM Tripura , το Κογκρέσο , το Ganamukti Parishad και το Κρατικό Κόμμα Tipraland (TSP) . Οι επικριτές αμφισβητούν την ειλικρίνεια της συμφωνίας, ειδικά εν μέσω επικείμενων εκλογών για το Lok Sabha. Υπογραμμίζουν τις ανησυχίες σχετικά με την εφαρμογή, το ασαφές περιεχόμενο και την αποτυχία αντιμετώπισης ζωτικών ζητημάτων όπως ο σχηματισμός της κοινής επιτροπής εργασίας και οι φιλοδοξίες για « Μεγαλύτερη Tipraland. Η ιστορία της εξέγερσης της Τριπούρα και οι προηγούμενες αποτυχημένες συμφωνίες θέτουν επίσης αμφιβολίες για το μέλλον της συμφωνίας.
Εν ολίγοις, η Συμφωνία Tiprasa ήταν διχαστική, τόσο με υποστηρικτές όσο και με αντιπάλους. Εάν τα μεγάλα πολιτικά κόμματα και μέρος του πληθυσμού αντιτίθενται σε αυτό, τι σημαίνει αυτό για το μέλλον του; Θα έχει την ίδια μοίρα με προηγούμενες συμφωνίες στην Τριπούρα;
Η κατανόηση της ιστορίας της εξέγερσης στην Τριπούρα απαιτεί την εξέταση τόσο των διεθνών όσο και των εσωτερικών παραγόντων που διαμορφώνουν τη σύγκρουση. Εξωτερικοί παράγοντες, όπως ο ρόλος των χριστιανών ιεραποστόλων , το λαθρεμπόριο όπλων και η υποστήριξη από εξωτερικούς παράγοντες, παράλληλα με εσωτερικά ζητήματα όπως η μετανάστευση, οι διαμάχες για τη γη και η οικονομική περιθωριοποίηση, έχουν τροφοδοτήσει την εξέγερση.
Από το 1947, η μαζική μετανάστευση στην Τριπούρα οδήγησε σε δημογραφικές αλλαγές, επιδεινώνοντας τις εντάσεις. Πολιτικά κινήματα όπως το Tripura Upajati Juba Samiti (TUJS) απαίτησαν αυτοδιακυβέρνηση και αυτονομία, ενώ ένοπλες ομάδες όπως οι Εθνικοί Εθελοντές της Tripura (TNV) και η Οργάνωση για την Απελευθέρωση των Λαών της Τριπούρα (ATPLO) εμφανίστηκαν, ξεκινώντας μια εξέγερση με εξωτερική υποστήριξη. Οι εθνοπολιτικές συγκρούσεις μεταξύ φυλετικών και μη φυλετικών πληθυσμών εντάθηκαν, οδηγώντας σε εκτεταμένη βία, όπως οι ταραχές του 1980 .
Παρά τις προσπάθειες της κυβέρνησης να αντιμετωπίσει την εξέγερση μέσω εξαναγκασμού, επανένταξης και συμφωνιών με ομάδες ανταρτών, συμπεριλαμβανομένης της πρόσφατης Συμφωνίας Tiprasa, η ειρήνη παραμένει άπιαστη λόγω των συνεχιζόμενων εθνοτικών εντάσεων, των μεταναστευτικών ζητημάτων και των οικονομικών προκλήσεων.
Οι προηγούμενες συμφωνίες στην Τριπούρα δεν απέδωσαν κανένα αποτέλεσμα. Θα έχει παρόμοια τύχη η Συμφωνία της Τιπράσα;
Τα ιστορικά στοιχεία δείχνουν ότι είναι πιθανό. Η διερεύνηση τριών βασικών παραγόντων – ο σχεδιασμός και το περιεχόμενο της συμφωνίας, η αντίθεση λόγω αποκλειστικότητας και ο ρόλος τρίτων στην εφαρμογή – μπορεί να απαντήσει σε αυτό το κρίσιμο ερώτημα.
Έρευνα από μελετητές όπως οι Ramzi Badran , Marie Olson Lounsbery , Scott Gates , Caroline Hartzell και Madhav Joshi δείχνει ότι οι ειρηνευτικές συμφωνίες καλύπτουν διάφορα κρίσιμα στοιχεία, όπως πολιτικές μεταρρυθμίσεις, ανθρώπινα δικαιώματα, αφοπλισμός, αμνηστία, ασφάλεια, κατανομή εξουσίας σε εδαφικές, πολιτικές οικονομικές και στρατιωτικές πτυχές· και μηχανισμούς για μεταβατικό καταμερισμό εξουσίας, επίλυση διαφορών και επαλήθευση. Οι μελετητές συμφωνούν ότι η αποτελεσματικότητα μιας συμφωνίας εξαρτάται από τον σχεδιασμό και το περιεχόμενό της. Χωρίς κατάλληλες διασφαλίσεις, η εφαρμογή μπορεί να καθυστερήσει, οδηγώντας σε αβέβαιη δημόσια υποστήριξη και σε κίνδυνο το μέλλον της συμφωνίας. Με βάση αυτό το σύνολο ερευνών, η αβεβαιότητα παραμένει σχετικά με τη μελλοντική κατεύθυνση της Συμφωνίας Tiprasa λόγω της απουσίας συγκεκριμένων σχεδίων σχετικά με ορισμένα πολιτικά και οικονομικά ζητήματα που συμφωνήθηκαν από τα υπογράφοντα μέρη στις τρεις παραγράφους της συμφωνίας.
Η επιτυχία οποιασδήποτε συμφωνίας εξαρτάται από τη συμπερίληψη. Οι αποκλειστικές συμφωνίες αντιμετωπίζουν προκλήσεις εφαρμογής, με κίνδυνο την εμφάνιση ομάδων spoiler. Μελετητές όπως ο Stephen John Stedman , η Lisa Blaydes και η Jennifer De Maio προτείνουν ότι τα θιγόμενα μέρη μπορεί να καταφύγουν στη βία για να διαταράξουν τις συμφωνίες. Στην Tripura, η περιορισμένη συμμετοχή της Συμφωνίας Tiprasa εγείρει ανησυχίες. Η αντίθεση από το CPIM Tripura και άλλους υπογραμμίζει την έλλειψη συναίνεσης. Η παραμέληση της κοινωνίας των πολιτών και η εκπροσώπηση των φύλων υπονομεύουν περαιτέρω τη νομιμότητα της συμφωνίας. Όπως πρότεινε η Celia McKeon , η ευρύτερη συμμετοχή στις ειρηνευτικές συζητήσεις είναι ζωτικής σημασίας για τη διαρκή ειρήνη. Το μέλλον της Συμφωνίας Tiprasa παραμένει αβέβαιο εν μέσω αποκλειστικότητας και αντίθεσης.
Οι κυβερνήσεις μπορούν να συνάψουν συμφωνίες για φήμη, εκλογικούς ή στρατηγικούς λόγους. Μετά από μια συμφωνία, όταν οι αντάρτες παραδίδουν τα όπλα τους, ενισχύεται σημαντικά η εξουσία της κυβέρνησης, η οποία θα μπορούσε να οδηγήσει σε πιθανή εκμετάλλευση. Κάτω από αυτήν την αβεβαιότητα, οι αντάρτες απαιτούν εγγυήσεις ασφαλείας μετά την παράδοση. Η συμμετοχή τρίτων μερών , είτε από τα Ηνωμένα Έθνη είτε από περιφερειακές συμμαχίες, είναι ζωτικής σημασίας για τις εγγυήσεις ασφαλείας και την παρακολούθηση της συμμόρφωσης με τη συμφωνία. Χωρίς εξωτερική εποπτεία στη Συμφωνία της Τιπράσα, η μοίρα της βασίζεται κυρίως στην ειλικρίνεια και την πολιτική βούληση της ινδικής κυβέρνησης.
Εν κατακλείδι, το ιστορικό των συμφωνιών στη βορειοανατολική Ινδία θέτει υπό αμφισβήτηση τις προοπτικές επιτυχίας της Συμφωνίας Tiprasa. Όπως περιέγραψαν οι καθηγητές Kamal Singh και M. Amarjit Singh στο έργο τους « Πολιτικές των Συμφωνιών Ειρήνης στη Βορειοανατολική Ινδία », μόνο η Συμφωνία Mizoram του 1986 σημείωσε αξιοσημείωτη επιτυχία. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι της Tiprasa θα πρέπει να περιμένουν και να δουν ποιο δρόμο θα ακολουθήσουν ο ηγέτης τους, Maharaja Pradyut, και το κόμμα Tipra Motha εάν η συμφωνία δεν εφαρμοστεί.