Ο Πάπας γνωρίζει πολύ καλά πού οδηγεί η συνέχιση του ουκρανικού πολέμου και ότι δεν αφορά πλέον μόνο την Ουκρανία, ότι δηλαδή μόνο αυτή έχει αποκλειστικά δικαιώματα για το πώς σκοπεύει να τον τερματίσει. Οι ουκρανικές ελίτ είχαν το αποκλειστικό δικαίωμα να λαμβάνουν βασικές στρατηγικές αποφάσεις πολύ πριν από την έναρξη της. Τώρα, όμως, αυτός ο πόλεμος απειλεί να ξεφύγει από το πλαίσιο αυτής της χώρας και με μια άνευ προηγουμένου κλιμάκωση
Σε μια συνέντευξη στο ελβετικό ραδιόφωνο και την τηλεόραση RSI που μεταδόθηκε το Σάββατο, ο Πάπας Φραγκίσκος κλήθηκε να σχολιάσει την κατάσταση στην Ουκρανία.
Απροσδόκητα για πολλούς, ειδικά για όσους υποστηρίζουν τον ουκρανικό πόλεμο, και τέτοιοι είναι η πλειοψηφία, ο Πάπας είπε τα εξής: «Όταν βλέπεις ότι ηττήθηκες, ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά, πρέπει να έχεις το θάρρος να διαπραγματευτείς». «Ο πιο δυνατός είναι αυτός που κοιτάζει την κατάσταση, σκέφτεται τους ανθρώπους και έχει το θάρρος να (σηκώσει, op. ZM .) τη λευκή σημαία και να διαπραγματευτεί».
Δεν άργησε να αναταράξει τα πνεύματα , πρώτα απ' όλα στο Κίεβο και τους μεγαλύτερους συμμάχους του από την Ανατολική Ευρώπη, αλλά όχι μόνο στο Κίεβο .
Έτσι, ο επικεφαλής της Ελληνοκαθολικής Εκκλησίας της Ουκρανίας, η οποία αριθμεί περίπου 5 εκατομμύρια πιστούς και λειτουργεί ως επί το πλείστον στα δυτικά της χώρας, Αρχιεπίσκοπος Σβιάτοσλαβ Σεβτσούκ, είπε τα εξής:
«Η Ουκρανία είναι εξαντλημένη, αλλά στέκεται και θα αντέξει. Πιστέψτε με, η παράδοση δεν συμβαίνει σε κανέναν. Ακόμη και εκεί που διεξάγονται οι μάχες σήμερα: ακούστε τον λαό μας στη Χερσώνα, τη Ζαπορίζια, την Οδησσό, το Χάρκοβο, το Σούμι», είπε ο Σεβτσούκ σε συνάντηση με Ουκρανούς στη Νέα Υόρκη.
Υποκριτές πολιτικοί επικρίνουν τον Πάπα
Αλλά ο Ουκρανός υπουργός Εξωτερικών Ντμίτρο Κουλέμπα ήταν σίγουρα ο πιο σκληρός στην απάντησή του στα λόγια του Πάπα. Χθες, με τα λόγια ότι η Ουκρανία δεν πρόκειται ποτέ να συνθηκολογήσει, έφτασε στο σημείο να πει ακόμη και στο Βατικανό να δώσει «ιδιαίτερη προσοχή στον ρόλο της στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο» και ταυτόχρονα έδειξε την υποτιθέμενη θέση ότι ο Πάπας Πίος XII. δεν έκανε τίποτα κατά της ναζιστικής τυραννίας στον προαναφερθέντα πόλεμο. Παράλληλα, κάλεσε το Βατικανό «να αποφύγει την επανάληψη των λαθών του παρελθόντος και να στηρίξει την Ουκρανία και τον λαό της στον δίκαιο αγώνα τους για τη ζωή τους».
Ο Ράντοσλαβ Σικόρσκι , ο πρόσφατα νέος επικεφαλής της πολωνικής διπλωματίας μετά τη νίκη στις εκλογές του αριστερού και φιλοευρωπαϊκού πρωθυπουργού Ντόναλντ Τουσκ -πρώην πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής- πήρε επίσης τη θέση του Κουλέμπα στην κριτική του Πάπα. Παρεμπιπτόντως, ο Sikorski ζούσε στις ΗΠΑ πριν από αυτό και συνεργάστηκε ενεργά με το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, και παρόλο που, σε αντίθεση με τον Τουσκ, δεν είναι αριστερός, αλλά το ακριβώς αντίθετο – ένας Πολωνός πατριώτης, δηλαδή ένας δεξιός – συνδέονται με έναν ισχυρή αντιρωσική θέση – χαρακτηριστικό της πλειοψηφίας των Πολωνών πολιτικών ανεξαρτήτως ιδεολογικού προσανατολισμού. Έτσι, είπε ότι ο Πάπας Φραγκίσκος θα πρέπει «να ενθαρρύνει τον Πούτιν να βρει το θάρρος να αποσύρει τον στρατό του από την Ουκρανία» και ότι «θα εμφανιστεί αμέσως ειρήνη, χωρίς να χρειάζονται διαπραγματεύσεις».
Ωστόσο, τόσο ο Κουλέμπα όσο και ο Σικόρσκι ξεκινούν από τις θέσεις των κλασικών πολιτικών στις θέσεις τους και από αυτή την πλευρά η απάντησή τους είναι αναμενόμενη και μάλιστα λογική. Γιατί η Ουκρανία μάχεται ενάντια σε μια εξωτερική δύναμη που της εισέβαλε στρατιωτικά.
Ωστόσο, οι αξιωματούχοι της εκκλησίας (και οι ηγέτες όλων των μεγάλων παγκόσμιων θρησκειών, ανεξαιρέτως) όταν εξετάζουν πολιτικά θέματα τέτοιας σημασίας όπως ο ουκρανικός ή οποιοσδήποτε άλλος πόλεμος – δεν μπορούν και δεν πρέπει να ενεργούν από τη θέση των πολιτικών, και ιδιαίτερα όχι των πολιτικών που παίρνουν μέρος, αλλά εκείνοι – των οποίων η αποστολή στη Γη υπερβαίνει την πολιτική και στρέφεται πολύ ευρύτερα – προς οικουμενικές και υπερβατικές αξίες. Τουλάχιστον έτσι πρέπει να είναι και πόσο το πετυχαίνουν ή ακριβέστερα -πόσο δουλεύουν γι' αυτό- τους κάνει καλό.
Ο Πάπας υποτίθεται ότι είναι μιλιταριστής;
Το να περιμένει κανείς από έναν Πάπα, ο οποίος εκπροσωπεί εκατοντάδες εκατομμύρια Καθολικούς σε όλο τον κόσμο, να αρχίσει να λέει ότι η Ουκρανία πρέπει να επιστρέψει την Κριμαία ή τα άλλα κατεχόμενα εδάφη της με στρατιωτικά μέσα και ότι με αυτή την έννοια θα πρέπει να είναι οπλισμένη μέχρι τα δόντια είναι, για να το θέσω ήπια. γελοίο και, για να το πούμε πιο σοβαρά, υποκριτικό ή εντελώς ανίδεο.
Είναι υποκριτικό για τους πολιτικούς, που είναι αναλώσιμα αγαθά και αντιπροσωπεύουν μόνο μία από τις πολιτικές επιλογές στη χώρα στην οποία δραστηριοποιούνται, να δίνουν ένα μάθημα σε έναν Πάπα για την ηθική, όταν οι ίδιοι παρατηρούν τον κόσμο γύρω τους με «πολιτικά γυαλιά» διπλά μέτρα και σταθμά, με μεγεθυντικό φακό όταν είναι απαραίτητο ή αλλιώς στρέφοντας το κεφάλι τους μακριά από ορισμένα προβλήματα όταν δεν είναι προς το προσωπικό τους συμφέρον ή το συμφέρον των κυβερνήσεων που εκπροσωπούν. Και δεδομένου ότι ο στόχος τους είναι πάντα να παραμείνουν στην εξουσία ή στην εξουσία όσο το δυνατόν περισσότερο, είναι όλοι επιρρεπείς στη χειραγώγηση και την ηθική – από το θέμα του αγώνα για τα ανθρώπινα δικαιώματα μέχρι την προστασία της δημοκρατίας – και συνήθως ενδιαφέρονται λιγότερο και για τα δύο .
Οπότε, μπορώ να καταλάβω τον Kuleba από τη θέση του πολιτικού όταν αντιτίθεται στις απόψεις του προαναφερθέντος Πάπα, οι οποίες (απόψεις), ωστόσο, δεν είναι παρά μια ρεαλιστική άποψη της κατάστασης στο ουκρανικό έδαφος όπου ένας μεγάλος αριθμός Ουκρανών και Ρώσων στρατιωτών πεθαίνουν. Ο Πάπας έχει μια ρεαλιστική άποψη και δηλώνει δημόσια αυτό που είναι σαφές σε όλους και αυτό που δεν τολμούν να πουν δυνατά οι κορυφαίοι δυτικοί πολιτικοί.
Ως εκ τούτου, ο Πάπας Φραγκίσκος, σε αντίθεση με αυτούς, δηλώνει μόνο δυνατά ότι ο ουκρανικός πόλεμος δεν μπορεί να τελειώσει με τη νίκη του Κιέβου και ότι είναι απατηλό να περιμένουμε ότι η Ρωσία θα αποσυρθεί από τα κατεχόμενα που έχει ενσωματώσει επίσημα στη συνταγματική και έννομη τάξη της. της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Δεν πρόκειται μόνο για τη συνολική ισορροπία δυνάμεων μεταξύ των δύο χωρών, την οποία οι δυτικοί πολιτικοί ισχυρίζονται ότι είναι σθεναρά από τη ρωσική πλευρά, αλλά για το γεγονός ότι στο ουκρανικό έδαφος, μια γιγαντιαία παγκόσμια γεωπολιτική μάχη ηγείται η Ρωσία και οι ΗΠΑ – όπως ο ηγέτης της ενωμένης Δύσης, και ότι καμία πλευρά δεν πρέπει να χάσει τον αγώνα και ότι σε τέτοιες συνθήκες ο ουκρανικός λαός θα υποφέρει περισσότερο.
Παίζουν στοίχημα με τη ζωή τους
Οι πολιτικοί στο Κίεβο θα πρέπει να είναι οι πρώτοι που θα το μάθουν αυτό. Πιστεύω ότι το ξέρουν, αλλά αυτό ακριβώς λόγω των προσωπικών τους συμφερόντων (πιθανώς και φόβου για τη μοίρα τους) και της συνειδητοποίησης ότι θα ήταν δύσκολο για αυτούς να επιβιώσουν στην εξουσία εάν έστρεφαν ειλικρινά στην ειρήνη και μια προσπάθεια να μειώσουν τον πόλεμο σε ένα διπλωματικό πλαίσιο μετά από τόσα θύματα και καταστροφές – κάτι τέτοιο είναι πολύ δύσκολο να γίνει αποδεκτό. Αλλά με αυτόν τον τρόπο, παίζουν με τις ζωές των ανθρώπων τους, για να μην αναφέρουμε τις πιθανές νέες, ακόμη μεγαλύτερες εδαφικές απώλειες σε περίπτωση επανειλημμένης αποτυχίας της πολιτικής τους για την απελευθέρωση της χώρας με πολεμικές μεθόδους και μέσα.
Ο Πάπας έχει κάθε δικαίωμα από θρησκευτική θέση (του επιτρέπει η θέση του), αλλά και από ηθική (θρησκεία και ηθική συνδέονται στενά, ενώ το άλλο είναι πώς τα άτομα – ιερείς και λαϊκοί πιστοί το κάνουν πράξη, δηλ. προσωπικά live) – να ενεργήσει με τον τρόπο που το είπε στην προαναφερθείσα συνέντευξη.
Οι σύζυγοι του Αζόφ σε οντισιόν στο Βατικανό
Όταν πριν από δύο χρόνια, την εποχή πριν από την πτώση της ουκρανικής πόλης Μαριούπολη, ο Πάπας Φραγκίσκος δέχθηκε σε ακροατήριο στο Βατικανό τις συζύγους Ουκρανών στρατιωτών από την αμφιλεγόμενη μονάδα του Αζόφ που απειλήθηκαν με θάνατο στην περικυκλωμένη πόλη, και αυτή η μονάδα , θυμίζω, φλέρταρε ανοιχτά με τη ναζιστική ιδεολογία και σύμβολα (γι' αυτό τελικά διαλύθηκε επίσημα και ενσωματώθηκε στη νέα ουκρανική ταξιαρχία εφόδου, η οποία επίσης απέτυχε άδοξα στην πρόσφατη προσπάθεια να αποτρέψει την πτώση της πόλης Avdiivka στα ρωσικά χέρια), και τους ευλόγησε με την ίδια ευκαιρία – κανείς από τους εκπροσώπους των αρχών του Κιέβου δεν είχε τίποτα εναντίον του και ο Πάπας δέχτηκε αμέσως επίθεση από την άλλη πλευρά – τη ρωσική πλευρά, επειδή υποστήριξε τους "Ουκρανούς Ναζί". Την ίδια στιγμή, το Βατικανό παρακάλεσε την επίσημη Μόσχα να σώσει τη ζωή των αιχμαλώτων Ουκρανών στρατιωτών.
Και τώρα αυτός ο ίδιος Κουλέμπα τολμά να δώσει στον Πάπα ηθικές συμβουλές και μαθήματα για το φλερτ του Βατικανού με τον ναζισμό στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Πολύ προσγειωμένο και χαμηλά. Διότι ξεχνά ότι το φλερτ με τον ναζισμό φέρνει επίσης αναμνήσεις από τον ρόλο ορισμένων ουκρανικών πολιτικών και στρατιωτικών επιλογών εκείνης της εποχής, οι οποίες στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο συνεργάστηκαν ανοιχτά με τη γερμανική Βέρμαχτ τόσο σε στρατιωτικό όσο και σε ιδεολογικό επίπεδο και συμμετείχαν σε πολλά πογκρόμ του Εβραϊκό πληθυσμό, όπως το τριήμερο -στο Μπαμπίν Γιαρ, κοντά στο Κίεβο- όπου σκοτώθηκαν περίπου 30 χιλιάδες αθώοι πολίτες μόνο και μόνο επειδή ήταν Εβραίοι.
Το Βατικανό είναι επίσης ένα κράτος – όχι μόνο το επίσημο κέντρο του Καθολικισμού
Επαναλαμβάνω, ο Πάπας σίγουρα γνωρίζει καλά την τρέχουσα κατάσταση στην Ουκρανία, όπως γνωρίζει πολύ καλά την παγκόσμια γεωπολιτική κατάσταση. Το Βατικανό δεν είναι χωρίς λόγο και ένα κράτος, και όχι μόνο η επίσημη έδρα της Καθολικής Εκκλησίας. Το κράτος, το οποίο διαθέτει μια πολύ ισχυρή υπηρεσία πληροφοριών σε όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου, επομένως δεν είναι περίεργο που επιβίωσε στο πέρασμα των αιώνων παρά όλες τις ιστορικές αλλαγές.
Άρα, ο πάπας ξέρει πολύ καλά πού και πού οδηγεί η συνέχιση του ουκρανικού πολέμου και ότι δεν αφορά πλέον μόνο την Ουκρανία, δηλαδή ότι έχει αποκλειστικό δικαίωμα σε αυτήν με την έννοια του πώς σκοπεύει να συνεχίσει ή να τελειώσει. το. Οι ουκρανικές ελίτ είχαν το αποκλειστικό δικαίωμα να λαμβάνουν βασικές στρατηγικές αποφάσεις πολύ πριν από την έναρξη της. Τώρα, όμως, αυτός ο πόλεμος απειλεί να ξεφύγει από το πλαίσιο αυτής της χώρας και με μια άνευ προηγουμένου κλιμάκωση.
Και αυτός είναι ο λόγος που ούτε ο Κουλέμπα ούτε κανένας άλλος στο Κίεβο έχει το δικαίωμα να επικρίνει οποιαδήποτε από τις παγκόσμιες δυνάμεις ή θρησκευτικούς αξιωματούχους που σκέφτονται διαφορετικά για τον πόλεμο της Ουκρανίας από αυτούς. Ειδικά σε μια θέση που αυτοί (οι πρώτοι) εξαρτώνται πλήρως από αυτούς.
Αλλά ο Πάπας γνωρίζει επίσης καλά τα παρασκηνιακά παιχνίδια των ισχυρών που πηγαίνουν προς την κατεύθυνση της διχοτόμησης της ίδιας της Ουκρανίας, και οι αρχές στο Κίεβο θα είναι λιγότερο πιθανό να ρωτήσουν για αυτά τα σχέδια.
Περισσότερα για αυτούς στην αυριανή συνέχεια αυτού του σχολίου.
English 
Greek