Στην Ευρώπη, παρόλο που πολλές κυβερνήσεις παραμένουν επιφυλακτικές σχετικά με οποιαδήποτε ανοιχτή κριτική στο Ισραήλ και απέφυγαν να συμμετάσχουν στη νομική υπόθεση της Νότιας Αφρικής κατά του Ισραήλ στο Διεθνές Δικαστήριο Δικαιοσύνης, η λαϊκή αλληλεγγύη προς την Παλαιστίνη παραμένει υψηλή.

Στην πρώτη τόσο μεγάλη διαδήλωση του 2024, εκατοντάδες διαδηλωτές πραγματοποίησαν καθιστική διαμαρτυρία στη γέφυρα Westminster στο Λονδίνο στις 6 Ιανουαρίου, ζητώντας κατάπαυση του πυρός στη Γάζα. Παρόμοιες διαδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στο Δουβλίνο, το Όσλο, την Κοπεγχάγη, το Χρόνινγκεν και άλλες ευρωπαϊκές πόλεις.

Οι διαδηλωτές αντιμετωπίζουν διάφορους βαθμούς κυβερνητικών περιορισμών στην Ευρώπη.

Περιστατικά αστυνομικής βίας και συλλήψεις ώθησαν πρόσφατα τον Ύπατο Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, Volker Turk, να προειδοποιήσει τις κυβερνήσεις να εξασφαλίσουν έναν ασφαλή και ευνοϊκό χώρο για συμμετοχή και συζήτηση και να μην «περιορίζουν αδικαιολόγητα τα κριτικά σχόλια σχετικά με τη σύγκρουση ή τις εκφράσεις αλληλεγγύης με είτε Ισραηλινοί είτε Παλαιστίνιοι».

Εν τω μεταξύ, ακόμη και όταν ορισμένα αραβικά κράτη επιδιώκουν στενότερη προσέγγιση με το Ισραήλ, η περιοχή είναι μάρτυρας αυτού που πολλοί βλέπουν ως επανάληψη της «Αραβικής Άνοιξης» εδώ και δεκαετίες.

Αυτή τη φορά, ωστόσο, το επίκεντρο των φιλοπαλαιστίνιων διαδηλωτών είναι ένα μείγμα εσωτερικών αιτημάτων για μεταρρυθμίσεις και —όπως στην Ευρώπη— σε μια ατζέντα κατά της αυτοκρατορίας και της μεταπολίτευσης.

Σε μια σφοδρή αντίδραση κατά των συμφωνιών του Αβραάμ, οι διαδηλώσεις στον αραβικό κόσμο είναι μια άβολη υπενθύμιση σε χώρες όπως το Μαρόκο και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα ότι η εξομάλυνση των δεσμών τους με το Ισραήλ δεν κέρδισε ποτέ τις «καρδιές και το μυαλό» των αραβικών κοινωνιών και ότι οι Παλαιστίνιοι Η αιτία, περιθωριοποιημένη τα τελευταία χρόνια, έχει επανεμφανιστεί ως πρωταρχικής σημασίας για την αραβική πολιτική συνείδηση.

Επιπλέον, εταιρείες που θεωρούνται φίλοι του Ισραήλ και των ισραηλινών αμυντικών δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένων των Starbucks, McDonalds, Carrefour και Puma, έχουν δει τις πωλήσεις τους να μειώνονται δραματικά στην Αίγυπτο, το Μαρόκο, την Τυνησία ή την Ιορδανία.

Και στις δύο περιοχές, τα κύρια σχόλια γύρω τους έχουν μέχρι στιγμής επικεντρωθεί σε μεγάλο βαθμό στη δημόσια οργή για τις καταστροφικές ανθρωπιστικές συνέπειες των βομβαρδισμών του Ισραήλ και του παράνομου αποκλεισμού στη Γάζα.

Άδικη μεταπολίτευση

Ωστόσο, καθώς οι διαμαρτυρίες αυξάνονται σε αριθμό και μέγεθος, γίνεται όλο και πιο σαφές ότι η Παλαιστίνη έχει αναδειχθεί ως ένα ισχυρό σύμβολο ενός παγκόσμιου αγώνα ενάντια στην αποικιοκρατία, τη δυτική υποκρισία και μια άδικη μετα-αποικιακή τάξη. Για πολλούς ο πόλεμος είναι μια ισχυρή υπενθύμιση ότι τα θεμέλια του Ισραήλ έχουν τις ρίζες τους σε ένα αποικιακό σχέδιο που συνεχίζει να υποβάλλει τους Παλαιστίνιους σε στρατιωτική κατοχή, στέρηση γης και άνισα δικαιώματα.

Αυτή η αλλαγή στον φιλοπαλαιστινιακό λόγο ως ζήτημα όχι θρησκείας ή εδάφους, αλλά μιας βαθιάς ιστορικής αδικίας αντανακλάται στη στάση που κράτησε η Γκρέτα Τούνμπεργκ , η Σουηδή ακτιβίστρια για το κλίμα, η οποία τώρα επιμένει ότι δεν μπορεί να υπάρξει «Κλιματική δικαιοσύνη στα κατεχόμενα γη."

Αντικατοπτρίζεται επίσης στο φιλοπαλαιστινιακό παγκόσμιο αφήγημα που βλέπει μια σύνδεση μεταξύ του Ισραήλ και της δυτικής αποικιοκρατίας και βλέπει τη συνεχιζόμενη αντίσταση των Παλαιστινίων στο Ισραήλ ως τον τελευταίο αντιαποικιακό αγώνα του κόσμου.

Η έναρξη του κινήματος Black Lives Matter το 2020 αύξησε την ευαισθητοποίηση των Αφροαμερικανών για τη σύνδεση μεταξύ των διακρίσεων που αντιμετωπίζουν και της ζωής των Παλαιστινίων που ζουν υπό ισραηλινή κατοχή. Το 2021, το κίνημα BLM κυκλοφόρησε μια δήλωση ανακοινώνοντας την αλληλεγγύη με τους Παλαιστίνιους και οι τοιχογραφίες του Τζορτζ Φλόιντ εμφανίστηκαν στη Γάζα και τη Δυτική Όχθη.

Αλλά υπάρχουν περισσότερα.

Όπως σημείωσε η δημοσιογράφος Nesrine Malik , «υπάρχει μια καθολική απλότητα στη σύγκρουση (Ισραήλ-Παλαιστίνης) που ξεπερνά την πολιτική ιδεολογία – σχετικά με το θεμελιώδες ανθρώπινο δικαίωμα για πλήρη εθνικότητα, να ζεις στο σπίτι σου με ασφάλεια και αξιοπρέπεια. Σύμφωνα με τον Ta- Ο Nehisi Coates , η επίσκεψή του στα κατεχόμενα αποκάλυψε πόσο «απλό είναι στην πραγματικότητα… να κατανοήσουμε τη βασική ηθική του να κρατάμε έναν λαό σε μια κατάσταση όπου δεν έχει βασικά δικαιώματα.

Το 2022, η Διεθνής Αμνηστία είπε ότι η νέα της έρευνα δείχνει ότι το Ισραήλ επιβάλλει ένα σύστημα καταπίεσης και κυριαρχίας εναντίον των Παλαιστινίων σε όλες τις περιοχές υπό τον έλεγχό του: στο Ισραήλ και στα Κατεχόμενα Παλαιστινιακά Εδάφη (OPT) και κατά των Παλαιστινίων προσφύγων, προκειμένου να ωφεληθούν οι Εβραίοι Ισραηλινοί . Αυτό ισοδυναμεί με απαρτχάιντ όπως απαγορεύεται στο διεθνές δίκαιο.

Όπως και οι ομόλογοί τους στις ΗΠΑ, πολλοί νεότεροι Ευρωπαίοι, προοδευτικοί και έγχρωμοι άνθρωποι αναγνωρίζουν τη σχέση μεταξύ της Παλαιστίνης και των αιτημάτων τους για φυλετική δικαιοσύνη. Αλλά οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής της ΕΕ δεν έχουν κάνει μια τέτοια σύνδεση.

Κατά κάποιο τρόπο, η αδυναμία των κυβερνήσεων της ΕΕ να ρίξουν μια νέα ματιά στη Μέση Ανατολή μέσα από τον αποικιακό και αντιρατσιστικό φακό αντανακλά τη δική τους δυσάρεστη σχέση με τους Ευρωπαίους μουσουλμάνους.

Ωστόσο, εάν θέλουν να ξεπεράσουν τη φήμη που έχουν υποστεί λόγω της υποστήριξής τους στο Ισραήλ, τα κράτη της ΕΕ θα πρέπει να αναγνωρίσουν ότι τα παλαιστινιακά αιτήματα για ισότητα και δικαιοσύνη συνδέονται με έναν ευρύτερο παγκόσμιο αγώνα για ίσα δικαιώματα για όλους — και για τα δικά τους εκκλήσεις των πολιτών για τερματισμό της ανισότητας και των διακρίσεων.

Η υποκρισία αφθονεί και στα αραβικά κράτη. Ένα παράδειγμα: μια πρόσφατη φωτογραφία του προέδρου της Τυνησίας Kais Saied να κρατά τρυφερά ένα τραυματισμένο παλαιστίνιο παιδί που επέζησε από τον βομβαρδισμό στη Γάζα και έφτασε στα νοσοκομεία της Τυνησίας, η οποία έρχεται σε πλήρη αντίθεση με την τρομακτική εικόνα μιας μητέρας από το Καμερούν και του εννιάχρονου παιδιού της που βρέθηκαν νεκρά κοντά στα σύνορα Τυνησίας-Λιβύης τον Αύγουστο, αφού είχε απελαθεί βίαια από την Τυνησία.

Είτε αρέσει είτε όχι στις ευρωπαϊκές και αραβικές κυβερνήσεις, ωστόσο, τα διπλά μέτρα και η υποκρισία τους για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι πλέον ξεκάθαρα ορατά.

Εξίσου σημαντικό, το παλαιστινιακό ζήτημα, το οποίο εδώ και καιρό ήταν μέρος ενός διασυνδεδεμένου αγώνα για αυτοδιάθεση και ισότητα, έχει πλέον ενσωματωθεί στο παγκόσμιο αντιαποικιακό κίνημα και στις απαιτήσεις για φυλετική, κοινωνική και πολιτική δικαιοσύνη. Τόσο στην Ευρώπη όσο και στον αραβικό κόσμο, οι κυβερνήσεις αντιμετωπίζουν την πρόκληση να το αναγνωρίσουν ως τέτοιο — και να αναπτύξουν μια κατάλληλη πολιτική απάντηση.