Τα γκέι ή λεσβιακά ζευγάρια πρόκειται να γίνουν «ανώμαλα» ζευγάρια όπως όλα τα άλλα στα μάτια του Βατικανού; Διαβάζοντας τη δήλωση της Fiducia supplicans που δημοσιεύτηκε στις 18 Δεκεμβρίου από τη Διεύθυνση για το δόγμα της πίστης, θα μπορούσε κανείς να το πιστέψει. Διότι εάν η τελευταία δεν καταργήσει την καταδίκη των ομοφυλοφιλικών πράξεων που περιλαμβάνονται στην επίσημη κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, ισχυρίζεται ότι επιτρέπει την ευλογία ομόφυλων ζευγαριών υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Πόσο μακριά είναι η ώρα που ορισμένοι επίσκοποι «ευλόγησε» τις πομπές του La Manif pour tous.

Μέχρι τώρα ένας ιερέας μπορούσε να ευλογεί τους ανθρώπους. Σε αυτό το νέο κείμενο, είναι πράγματι το ζευγάρι που μπορεί να είναι ζευγάρι σύμφωνα με τη Ρώμη. Μια τέτοια μετατροπή των απόψεων για τη συζυγία LGBT ήταν αναμφίβολα ήδη ένα μικρό βήμα για τον Φραγκίσκο – ο οποίος ήταν, θυμηθείτε, σκληρός αντίπαλος του γάμου μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου όταν ήταν αρχιεπίσκοπος του Μπουένος Άιρες, περιγράφοντας τον νόμο ως «σχέδιο του δαίμονας . Αλλά αυτή η εξουσιοδότηση είναι αναμφισβήτητα ένα μεγάλο βήμα, ακόμη και ένα άλμα προς το άγνωστο, για μια Καθολική Εκκλησία που βρίσκεται σε αντίθεση με τη δυτική νεωτερικότητα στο θέμα.

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στην πραγματικότητα έχει κολλήσει σε μεγάλο βαθμό από αυτό που αποκαλώ «ιερατική κλειδαριά». Με αυτό πρέπει να κατανοήσουμε πέντε στοιχεία που έχει συνδέσει αδιάκοπα και τα οποία έχουν γίνει η υπογραφή της σε θέματα φύλου και σεξουαλικότητας: το ιερατείο νοείται ως ιεροποίηση του αρσενικού ατόμου που το ενσαρκώνει (1), που κατοχυρώνεται με τη θυσία της σεξουαλικότητας του (2), καθιερώνοντας «μια ουσιαστική διαφορά» μεταξύ αυτού και των λαϊκών (3), τον αποκλεισμό των γυναικών από αυτή τη θέση εξουσίας (4) και έναν λόγο που καθιερώνει το ετεροφυλόφιλο παντρεμένο ζευγάρι ως τον μόνο τρόπο πρόσβασης στη νόμιμη σεξουαλικότητα για λαϊκούς (5).

Αυτή η ιερατική κλειδαριά χτίζεται σήμερα από ορισμένους Καθολικούς ως τοτέμ ταυτότητας. Αντίθετα, εμφανίζεται σε άλλους ως το στοιχείο που χρειάζεται επειγόντως μεταρρύθμιση, καθώς αποδεικνύεται «τοξικό» τόσο για τους πιστούς όσο και για τους ίδιους τους ιερείς.

Μικρά βήματα και μεγάλο κενό

Σε αυτό το πολωμένο πλαίσιο, ο Πάπας Φραγκίσκος φαίνεται να επιδιώκει τουλάχιστον να ξεκλειδώσει το σύστημα, χωρίς να χάσει ούτε το ένα ούτε το άλλο. Ιδιαίτερα μετά την ανάληψη της Δικασταρχίας για το δόγμα της πίστης και τον διορισμό ως επικεφαλής του Αργεντινού καρδινάλιου Φερνάντες, αυτή η βούληση εκτυλίσσεται με πρωτοφανή ταχύτητα. Στα ερωτήματα που το ενοχλούν, υιοθετεί μια μέση οδό που δεν επιδιώκει ούτε να εγκαταλείψει το δόγμα στο οποίο το περιμένουν οι συντηρητικοί στη στροφή, ούτε ένα ποιμαντικό διαφάνειας που ασκούν εδώ και πολύ καιρό αθόρυβα οι προοδευτικοί, αλλά τώρα διεκδικείται από επισκοπές ολόκληρες (Γερμανία, Φλάνδρα).

Σας απομένει να διαβάσετε το 60% αυτού του άρθρου. Τα υπόλοιπα προορίζονται για συνδρομητές.