Διαβάζοντας αυτές τις στήλες, συνειδητοποιώ ότι μπορεί να αντιμετωπιστώ ως τύπος υπεράσπισης, που πάντα πολεμά με θυμό την τελευταία αγανάκτηση.

Αλλά στην πραγματικότητα, οι γονείς μου έκαναν λάθος. Αν μη τι άλλο, μου ταιριάζει περισσότερο να είμαι δικαστής παρά δικηγόρος. Μου είναι δύσκολο να πάρω πλευρά. Φοβάμαι ότι είμαι άδικος, ότι δεν προσπάθησα αρκετά να καταλάβω την άλλη πλευρά ενός επιχειρήματος. Ότι είμαι φτηνός και πολεμικός.

Επίσης, απλά δεν είμαι οπαδός του μονίμως θυμωμένου. Στην πραγματικότητα, φοβάμαι ότι η κοινότητα των ανθρώπων που υπερασπίζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα και τη δημοκρατία γίνεται μη ελκυστική επειδή φαίνεται να είναι πάντα θυμωμένοι. Ποιος θέλει να συνεργαστεί με ένα σωρό γκρινιάρηδες;

Έτσι, καθώς πλησιάζει το τέλος του έτους, δεν θέλω να γράψω μια θυμωμένη στήλη, παρόλο που υπάρχουν πολλά πράγματα για τα οποία πρέπει να θυμώσω (η συνεχιζόμενη αποτυχία της ΕΕ και των κρατών μελών της να καταδικάσουν τον αποκλεισμό της Γάζας από το Ισραήλ, ο γελοίος ισχυρισμός της Ευρωπαϊκής Επιτροπής ότι η Ουγγαρία έχει σημειώσει κάποια πρόοδο στη δικαιοσύνη , ώστε ο Βίκτορ Όρμπαν να πάρει τη δωροδοκία του 10 δισεκατομμυρίων ευρώ).

Θα ήθελα να ενθαρρύνω όλους μας να κάνουμε αυτοκριτική, να προσπαθήσουμε περισσότερο να κατανοήσουμε και ίσως να αποδεχθούμε άλλες απόψεις. Ξεκινάω από τον εαυτό μου.

Όταν η Χαμάς επιτέθηκε σε ισραηλινές πόλεις στις 7 Οκτωβρίου, σκέφτηκα πολύ γρήγορα: οι Ισραηλινοί έποικοι έχουν εντείνει τη βία στη Δυτική Όχθη, τώρα η Χαμάς κλιμακώνεται από τη Γάζα, η σπείρα δεν θα σταματήσει ποτέ και τα ισραηλινά αντίποινα θα είναι καταστροφή για τη Γάζα.

Δεν έδωσα χρόνο στη φρίκη εκείνης της ημέρας να βυθιστεί. Φυσικά, υπήρχε πλαίσιο (όπως έγραψα εδώ ), αλλά υπάρχουν στιγμές για παύση. Να δώσει χώρο σε βαθιά συναισθήματα και να σταματήσει την αναλυτική φωνή.

Αυτή η αναλυτική φωνή παρουσιάστηκε πρόσφατα όταν οι επικεφαλής διάσημων πανεπιστημίων των ΗΠΑ αρνήθηκαν να δώσουν σαφείς απαντήσεις όταν ρωτήθηκαν εάν η έκκληση για γενοκτονία των Εβραίων παραβίαζε τους πανεπιστημιακούς κώδικες δεοντολογίας ή συνιστούσε παρενόχληση. Ναι, η γραμμή των ερωτήσεων ήταν λίγο παγίδα και προηγουμένως είχαν μιλήσει ξεκάθαρα κατά του αντισημιτισμού. Και ναι, η ισχυρή προστασία για την ελευθερία του λόγου στις ΗΠΑ κάνει το θέμα περίπλοκο.

Ωστόσο, θα έπρεπε να έχουν μιλήσει από καρδιάς, σαν ηγέτες, όχι δικηγόροι.

Η (ψευτο)αναλυτική φωνή έχει αναλάβει επίσης μεγάλο μέρος της συζήτησης για την καταστροφή στη Γάζα: Οι αριθμοί δεν είναι αξιόπιστοι, η Χαμάς χρησιμοποιεί ανθρώπινες ασπίδες, οι ανθρωπιστικές υπηρεσίες είναι εναντίον του Ισραήλ κ.λπ.

Αφήστε τα ακούσματά σας να είναι ο κριτής

Θα έλεγα: Αφήστε τις καρδιές σας να είναι ο κριτής. Δύο εκατομμύρια άνθρωποι, οι περισσότεροι από τους οποίους αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, έχουν πολύ, πολύ λίγο νερό, φαγητό και ηλεκτρισμό. Και αυτό συνεχίζεται για περισσότερο από δύο μήνες. Δεν πρόκειται για παράπλευρη ζημιά του πολέμου. Η ισραηλινή κυβέρνηση αποφάσισε να επιβάλει τον αποκλεισμό. Πιστεύετε ότι αυτό είναι σωστό;

Η συζήτηση για το Ισραήλ και την Παλαιστίνη έχει επιταχύνει τους πολιτιστικούς μας πολέμους και διεύρυνε τις διαφορές που έχουν γίνει χαρακτηριστικό της εποχής μας. Στη δική μου γενιά, πολλοί άνθρωποι φαίνεται να απολαμβάνουν μια στιγμή «gotcha». Επισημαίνουν (σωστά) τον αντισημιτισμό στην αριστερά για να απορρίψουν ένα ολόκληρο μέρος της ατζέντας της αριστεράς που τους κάνει να νιώθουν άβολα – συζητήσεις για ρατσισμό, αποικιοκρατία ή ισλαμοφοβία.

Αυτό είναι λάθος. Αυτά τα πράγματα πρέπει να συζητηθούν. Οι μεγάλες έννοιες και οι «-ισμοί» είναι περίπλοκοι και εκφοβιστικοί. Αυτή η στήλη είναι σύντομη και απλή.

Έτσι, μπορώ να μοιραστώ μόνο μια εμπειρία: Όταν ήμουν νέος, μάθαμε ότι η Γερμανία μπήκε στον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο εισβάλλοντας στο ουδέτερο, μικρό και αθώο Βέλγιο. Αυτή η ιστορία ήταν αληθινή — αν έχετε μόνο μια ευρωπαϊκή προοπτική.

Αλλά αν κοιτάξετε την ιστορία από την αφρικανική ήπειρο, δεν υπήρχε τίποτα αθώο ή μικρό στο Βέλγιο.

Διοικούσε ένα από τα πιο απαίσια και γενοκτονικά αποικιακά καθεστώτα στην ιστορία στην τεράστια επικράτεια του λεγόμενου «βελγικού Κονγκό». Αν δεν θέλουμε να δούμε αυτή την προοπτική, αρνούμαστε ένα μέρος της προηγούμενης και της σημερινής μας πραγματικότητας. Και δεν θα είχαμε αυτές τις προοπτικές χωρίς όλη τη δουλειά για τη (μετα)αποικιοκρατία που πολλοί άνθρωποι τώρα απορρίπτουν.

Λοιπόν, η χριστουγεννιάτικη ευχή μου είναι να ξεπεράσουμε τους μεγάλους -ισμούς και να κάνουμε ειλικρινείς συζητήσεις για αυτά που προσπαθούν να μας πουν. Δεν έχω ουτοπική επιθυμία για κοινωνική αρμονία. Πάντα θα διαφωνούμε για πράγματα. Γι' αυτό έχουμε δημοκρατία. Ευχή μου είναι να μην τελειώσει η κουβέντα.

Φυσικά, τα ίδια τα Χριστούγεννα γίνονται θύμα των πολιτιστικών πολέμων. Στις ΗΠΑ, η ακροδεξιά υποστηρίζει ότι η αριστερά διεξάγει «πόλεμο για τα Χριστούγεννα» .

Στην Ευρώπη θα πρέπει να αποφύγουμε αυτή τη μόλυνση των πάντων με τις φυλετικές πολιτικές. Η ήπειρός μας γίνεται πιο κοσμική και πολυθρησκευτική, επομένως τα Χριστούγεννα μπορεί να γίνουν λίγο λιγότερο κεντρικά. Είναι στο χέρι του καθενός να αποφασίσει πώς θα γιορτάσει τις διακοπές.

Περπατήστε όμως στους δρόμους της Ευρώπης και θα είναι δύσκολο να υποστηρίξουμε ότι τα Χριστούγεννα περιθωριοποιούνται. Και ας μην προσποιούμαστε ότι χρειάζεται θάρρος για να πούμε Καλά Χριστούγεννα — δεν συμβαίνει. Καλά Χριστούγεννα! Απόλαυσε τις διακοπές σου.