Κύριε Μακρόν, σε αυτή την οδυνηρή περίοδο των Χριστουγέννων για τους Παλαιστίνιους όλων των θρησκειών, στείλατε σε εμάς, τους Παλαιστίνιους Χριστιανούς, ένα μήνυμα αλληλεγγύης και υποστήριξης. Σε ένα δελτίο τύπου από το Elysée που δημοσιεύτηκε στις 24 Δεκεμβρίου – τη σκοτεινή νύχτα κατά την οποία έγινε μια ακόμη σφαγή στη Γάζα, στον προσφυγικό καταυλισμό Maghazi, που κόστισε τη ζωή σε περισσότερα από 70 άτομα – μαρτυράτε την ανησυχία και την υποστήριξή σας για εμάς από τον Λατίνο Πατριάρχη Ιεροσολύμων.
Σε αυτό το δελτίο τύπου, μας αποκαλείτε «Χριστιανούς των Αγίων Τόπων». Αρκετές φορές, σαν να φοβήθηκες ότι κάποιος θα σε παρεξηγήσει. Αυτή είναι μια πολύ περίεργη κατάχρηση της γλώσσας, μια ανακρίβεια που με άφησε σε σύγχυση. Είμαστε —έτσι επιλέγουμε να ορίσουμε τον εαυτό μας, αλλά είναι και η ιστορική μας πραγματικότητα— Παλαιστίνιοι Χριστιανοί, που συμμετέχουμε σε αυτό που συνιστά το παλαιστινιακό έθνος.
Μια θρησκεία της οποίας οι ιδρυτικοί μύθοι γεννήθηκαν εδώ
Κύριε Μακρόν, τι πιστεύετε ότι καταφέρνετε επιλέγοντας να μας παρανομήσετε; Γιατί επιλέξατε, αυτή την εποχή, να μας απομακρύνετε από το έθνος μας; Αυτή η κατάχρηση της γλώσσας, κύριε Μακρόν, είναι οδυνηρή. Μας εξαφανίζει, με το κύμα του χεριού και με μια επιπολαιότητα που μας αποθαρρύνει σε αυτά τα πένθιμα Χριστούγεννα, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις μας.
Ασκούμε μια θρησκεία της οποίας οι ιδρυτικοί μύθοι γεννήθηκαν εδώ, στη Βηθλεέμ, στην Παλαιστίνη: όχι στη Ρώμη, ούτε στην Κωνσταντινούπολη, ούτε στη Μόσχα, και ακόμη λιγότερο στο Παρίσι ή την Ουάσιγκτον. Κάποιοι δεν διστάζουν να μας αποκαλούν «ζωντανούς λίθους της Εκκλησίας» . Δεν είμαστε ασκούμενοι μιας ξένης θρησκείας σε μια αφηρημένη ιερή γη.
Είμαστε ασκούμενοι μιας θρησκείας της οποίας η αρχέγονη ιστορία είναι αυτή ενός Εβραίου που ζει κάτω από τον ζυγό της κατοχής. και το οποίο αρθρώνεται γύρω από τη φωτεινή γέννησή του και μετά τον θάνατό του από μια αυτοκρατορία και τους δήμιούς της.
Μια κατάχρηση της γλώσσας που μας κάνει ξένους για τον τόπο μας
Ασκούμε αυτή τη θρησκεία υπό κατοχή και σε ένα σύστημα απαρτχάιντ που εξαρτά την πρόσβασή μας στους ιερούς μας τόπους, την επιβίωση του πολιτισμού μας και τη ζωή μας.
Αυτή η κατάχρηση της γλώσσας μας κάνει ξένους με τη γη και τη χώρα μας. Είναι ένα ακόμη μέσο μεταξύ πολλών που χρησιμοποιούν οι μεγάλες δυνάμεις, όλες οι πλευρές μαζί, και το Ισραήλ για να αναδιαμορφώσουν την Παλαιστίνη σε ένα υποτιθέμενο θρησκευτικό ζήτημα.
Αυτή η προσέγγιση είναι πρακτική, γιατί προϋποθέτει μια μορφή ουσιαστικής ασυμβίβαστου μεταξύ Εβραίων και Μουσουλμάνων· Αυτή συσκοτίζει τις υλικές πραγματικότητες της κατοχής, του αποικισμού, του απαρτχάιντ και κάνει το ζήτημα της πολιτικής δικαιοσύνης να εξαφανίζεται πίσω από μια θρησκευτική ομίχλη μιας υποτιθέμενης αδελφοκτόνου και κοσμικής αντιπολίτευσης.
Σας απομένει να διαβάσετε το 60% αυτού του άρθρου. Τα υπόλοιπα προορίζονται για συνδρομητές.